بيان آيهء 31 - 32 قرائت للدار الآخرة : ابن عامر بيك لام و جر آخرت و ديگران به دو لام و رفع آخرت خوانده‌اند . طبق قرائت دوم ، « الآخره » صفت « الدار » است . طبق قرائت اول صفت « الدار » نيست بلكه مضاف اليه و صفت « الساعة » محذوف است . تعقلون : برخى از قراء بتاء و برخى بياء خوانده‌اند . هر دو قرائت صحيح است . لغت بغته ، : وقوع امر ناگهانى حسرة : شدت پشيمانى تفريط : تقصير وزر : بار سنگين . « يزرون » يعنى : بار سنگينى كه بدوش ميگيرند . در بارهء زنانى كه جنازهء كشتهء خود را دنبال ميكنند ، در حديث است كه : « ارجعن موزورات غير مأجورات » يعنى : باز گرديد كه گنهكار ميشويد و اجرى نمىبريد . عقل : خوددارى از كار زشت . اعراب حَتَّى إِذا . . . : اين كلمه ، براى غايت و پايان است . در اينجا اولا غايت چه معنى دارد و ثانياً عامل « حتى » چيست ؟ اولا معناى غايت و پايان اين است كه : پايان تكذيب آنان حسرت روز قيامت است و ثانياً عامل آن « كذبوا » است . يا حَسْرَتَنا : در اينجا « حسرتنا » منادى است . يعنى « اى حسرت ما » اين